Глас вапијућег у пустињи
Чињеница да АПЕЛ са 14.643 потписа представници верног наро-
да до данас нису успели да уруче ономе коме је упућен, показује
реално стање црквено-административног поретка у СПЦ, које је
већ годинама неродовно и заснива се на узурпацији власти неколи-
цине епископа, који су себи дали за право да говоре у име црквене
пуноте. Презир који они показују према верујућем народу Божијем
довољан је доказ да је за њих хришћанство пука апстракција и да се
њиме служе само када је потребно остварити вољу за моћ.
Иначе, овај Апел је, поред великог броја верника, потписао и
низ угледних српских интелектуалаца (списак потписника доно-
симо у прилогу), који су тиме ставили до знања да препознају беза-
коње и безаконике и да им интелектуално поштење не дозвољава
да у овим судбоносним данима за Српску православну цркву оста-
ну по страни. Од тога како ће вапај верног народа Божијег бити
примљен у врху СПЦ зависи много шта у нашој, не само црквеној,
будућности.
Сваког дана од 15 до 20 часова испред Патријаршије, у орга-
низацији иницијативногодбора Светосавског народног покрета,
верни народ Божији покушава да уручи ово писмо надлежнима.
Придружујући се њиховим хришћанским напорима, ми се нада-
мо да ће епископат СПЦ коначно смоћи светосавске одговорно-
сти да се на прави начин огласи и црквени поредак врати у редов-
но стање.
Уредништво “Борбе за веру”
+++
Списак српских интелектуалаца потписника Апела Сабору
Протојереј-ставрофор др Матеја Матејић
Др Марко С. Марковић, теолог и књижевник
Проф. др Србољуб Живановић, директор Европског института за
проучавање древних Словена у Лондону
Проф. др Љубомир Протић
Проф. др Вера Бојић, професор Универзитета
Тиодор Росић, проф Универзитета и књижевник
Љубица Милетић, књижевница
Милорад Ђурић, књижевник
Ангелина Марковић, правник
Предраг Р. Драгић Кијук, књижевник
Душко М. Петровић, књижевник
Владимир Димитријевић, књижевник
Апел за одбрану правног поретка СПЦ
“Сав Сабор рече: …сагласношћу свакога посебно
и свију укупно мора се чувати црквени поредак.”
(2. правило Картагенског сабора)
Владика Артемије под жигом евроатланске инквизиције
Писмо подршке групе српских интелектуалаца епископу Артемију
Бојан Ратковић
О Сребреници и у Канади
Српска заједница против новог покушаја политизације
сребреничке трагедије
О српским обер-кнезовима
Одлучили смо да објавимо ставове ретких српских интелектуала-
ца, који још увек имају осећај за етику и нису квинслизи, о стању
у последњим националним институцијама у Србији, у које народ
традиционално има највише поверења.
И чин одсецања глава својим првацима у Србији је традицио-
налан. Традиционалана је и методологија по којој се то ради. Вели-
ка Порта Великог Окупатора прогласи њему најпоузданијег кнеза
за Обер-Кнеза који спроводи све Окупаторове наредбе, а и оне ко-
је му се не наређују, само да би постао Наследни Кнез. Он се огра-
ди својим Делијама Главосечама који сваки отпор, сваку буну про-
тив окупатора у крви угуше, Вожду главу одсеку, дају је провере-
ном касапину да са ње кожу одере, осоли и уштави, проследе по-
узданом ћурчији да је попуни памуком и сламом а онда најбржем
Tатарину да је понесе Падишаху на својој кобили, у зобњици, са
умиљатом поруком:
За верност нашу можемо посведочити Султану и Дивану:
1. Одсечена је глава Врховног Вожда Велике буне у Србији;
2. Да смо сваког одметника у све време примирја свагда ухвати-
ли и Везиру у руке предавали;
3. Ево сада нјглавнија ствар од које је на нас највећа сумња била,
свршили смо. Вождову главу преко превисоког делвета шаљемо и ти-
ме засведочавамо да се наш народ више ни у каквој прилици побу-
нити неће, само ако рахатлук има буде.
До овог писма се дошло крвавим знојем: одсецањем глава зна-
менитих вођа Устанка, стезањем омча око Епископове глава, за-
масима Кумове секире, Касапиновим страхом и дрхтањем, Чурчи-
јиним шминкањем и Татариновим галопом.
Проблем је сада што се у актуелној Србији све ја л’ облизнило,
ја л’ утуцетало, ја л’ утисућетало… Порте су две, два су и обер-кне-
за (један световни, други духовни), окупатора је 19, дивана педе-
сетак, главосеча-делија на хиљаде, а одсечених свето-кнежевских
глава на туцета. Није лако заситити Двоглаву Аждаху и њених
19 копилади.
Застарелим архетиповима осавременили су имена: Порта –
“Департмент” и “Унија”; дивани – “амбасаде”; санџаци – “чланице”;
главосече – “сорошевци”, татарске кобиле – “Владини специјални
авиони”…
Новина је и то што актуелни српски обер-кнезови непрестано
испоручују српске главе Порти евро-атлантских интеграција, а за
узврат не добијају ни колико њихови претходници од Падишаха.
Толике главе српских устаника не може им пренијети Татарнн у
зобњици, на бедевији, до Двоглаве Аждахе и њене копилади, него их
котрљају специјалним авионима. Пишу и они додворничка писма
уз сваку испоручену главу и папагајски понављају: –“Евро-атлантске
интеграције немају алтернативу”. А Двоглава Аждаха, после сваке
примљене главе српских устаника, одсеца део по део свете српске
земље. Стари главосеча котрљао је главе и кнезова и владика српских
на серџадама везира и падаишаха, али је сваком главом проширивао
Србију за по једну нахију, а нове главосече олако одсецају и српске
главе и српске земље и проширују српско безнађе.
