Књига бројева 2 и 3 | јесен - зима 2008/2009
Раде Антонијевић
Ко су родитељи мајке Светог Саве
У путописима Градови и химере, у оном под називом “Писмо из
Палестине – Јерусалим”, Јован Дучић пише:
“Српски Свети Сава, велики печат наше историје, јесте, по
чистоти и непорочности његове личности, по лепоти и обим-
ности мисије, и по државничкој продорности и стварању, једна
од највећих фигура српског XII века, богатог у мистицима, века
Бонавентуре и Дантеа. Зато сам, поред Христа, мислио често
овуда и на овог његовог српског изванредног светитеља. Он ме је
пратио целим путем. Био је можда први од свих Срба који је овуд
прошао својом краљевском ногом. Све што данас овде блиста на
сунцу вечности, очима тог нашег мудраца и писца, политичара
и светитеља, без којег вероватно наша херојска нација или не би
данас уопште постојала, или бар не са њеним данашњим овако
изразито расним одликама.
Ниједан народ није имао заслужнијег човека. А потпуније
отменије, чистије и поноситије личности мислиоца, и мистика
не налазим нигде другде”.
Свети Сава, пре замонашења принц Растко Немањић, благо-
родно је прво колено великог жупана српског Стефана Немање
(кога Светогорски сабор прогласи за свеца Симеона) и велике
кнегиње Ане, по одласку у манастир монахиње Анастасије.
Значи, Свети Сава је “од изабраног колена…света грана дома
Немањиног”, како пева монах Милошевац у 16. веку. И отац и
мајка су му рода племенитог, а живота вечних у српском народу
по делима својим и делима њиховог Великог Сина. О оцу му Сте-
фану знамо скоро све: “син великог српског властелина Завида
који владаше горњом Зетом, Травунијом, Хумом и Далмацијом”,
како записаше његови биографи; знамо и кад се родио, и двапут
крстио, и кад је умро, и кад се посветио; и кад је и како постао
велики жупан српски, како је браћу Константина и Мирослава
приволео да му буду управитељи граничних српских земаља; и
како је клечао пред византинским василевсом Манојлом Комни-
ном, “гологлав, бос, са мачем у левој руци и конопцом о врату”, и
дочекивао у својој земљи немачког цара Фридрих II Барбаросу и
оног истог византијског цара Комнина пред којим је пре клечао;
и како је ратовао и побеђивао, и како су му се деца рађала, и где
и како се замонашио, када и како је умро и сахрањен и пренет
у Србију, и како је и мртав мирио завађене синове… Најмање
знамо о Немањиној женидби. Ко је мајка највећег сина српског
не знамо. Знамо јој само име, световно и монашко – Ана и
Стево Чутурило
О последњем Обреновићу – краљу Александру
О брачом раздору који је владао између краљевских супружни-
ка, краља Милана Обреновића и краљице Наталије, говорило се
и писало врло много, оптужујући сад једно сад друго због њина
сталног раздора. Ну прави и једини узрок свему томе нико није
погодио. Међутим ја сам био у приликама да о томе имам своја
личка сазнања која ће бити тачна.
Пре свега ваља знати да је краљица Наталија имала страхо-
вито тешке порођаје, тако да се ниједан њен порођај није могао
свршити без интервенције лекара и без гинеколошких операција,
услед чега се краљица Наталија више плашила порођаја него
саме смрти. А последица тога било је њено избегавање поло-
ног сношаја са њеним краљевским супругом. У којој је мери
био јак тај отпор краљичин, ја сам се могао обавештавати на
најизворнијим местима. Био сам те среће да сам уживао пот-
пуно благовољење двојице првих људи у Србији, а то су били
благопочивши митрополит Михаило и велики државник,
славни Ристић. Како сам код њих стајао, види се најбоље отуд
што ми пок. Митрополит беше поверио уређивање листа Мир
који је патронизовао, а пок. Ристић ме беше изабрао за уредника
партијских листова тадашње Либералне Странке Српска неза-
висност и Српска застава.
Као уредник ових листова ја сам морао имати што тачнија
обавештења о свему па и о питању брачног раздора између краља
и краљице. И једном приликом ми пок. Митрополит рече: “Ето,
видите, краљ Милан је био више пута код мене и плачући ме је
молио да одобрим његов развод са краљицом јер, рече да је он без
жене већ толико времена, пошто му његова супруга не допушта
приступ у брачну собу. Каже: ‘Пред вратима њене собе клечим и
плачући је молим да ме пусти, док се она само кикотала’”
У историји брачног спора краља Милана и краљице Наталије
и историји њених тешких порођаја крије се још један невероват-
но велика тајна.
Толико пута сам имао прилике да до миле воље посматрам
изглед личности “Краља Оца” и “Краља Сина” па да их сли-
кавам и разликавам. Често пута сам, као “Краљевски Посла-
ник” у Народној скупштини, био на ручковима и на вечерама у
двору. Било је прилика када сам на тим вечерама држао читава
предавања, а све на питања и потстрекавања једног и другог
краља.
А кад бих се кући својој вратио, никако ме није могла да
мимоиђе радозналост: Откуд то да “Краљ Син” – ама баш ни
