Матеја Матејић
Предраг Петровић
Генијални руски песник Александар Пушкин у својој поеми “Мо-
царт и Салијери” приказује две врсте песника. У једној групи је
генијални, талентовани Моцарт, који спонтано ствара дивне ком-
позиције, такорећи без икаквог напора. Другу групу представља
Салијери, коме је уметност занат. Он ствара уз велики труд, а ни-
када не достиже ни квалитет ни спонтаност Моцарта. Отуда га
најзад из зависти трује.
Оно што је Пушкин изразио лепим стиховима у песми “Мо-
царт и Салијери”, Срби изражавају једноставно тако што кажу да
“има песника, а има и стихоклепаца”.
За Предрага Петровића могу сасвим поуздано да кажем две
ствари. Најпре, он неоспорно припада групи Моцарта. Код њега
стихови теку глатко, клизе спонтано, осећа се да су такорећи сами
изницали из Предрагове песничке свести. Друго, њега није нико
отровао – умро је природном, иако не лаком смрћу.
Но, о том потом. Да најпре кажем ко је био Предраг Петровић.
Рођен је 17.фебруара 1924. у Београду. Његов отац је био адвокат,
који је најпре имао приватну праксу у Београду. Онда је ступио
у државну службу и постао главни судија у врховном суду у Сур-
дулици. Умро је већ 1932. године. Његова супруга, а Предрагова
мајка, била је родом из Ваљева, па је по смрти свога мужа заједно
са Предрагом прешла да живи у Ваљеву. Предраг је завршио два
разреда основне школе у Београду и два у Сурдулици, а гимназију
у Ваљеву.
У Ваљеву је постојала већа група чланова Белих орлова, омлад-
инске органзације хришћанско-етичко-политичког покрета Збор.
И Предраг је припадао тој организацији. Комунисти су до 22. ав-
густа 1941. године били савезници Немаца, па су своју “ослободи-
лачку” борбу водили против српских жандара. Од 22.августа су се
партизанске јединице за рачун Совјета окренуле против Немаца.
Њихове акције су мало шкодиле Немцима, а много Србима. За
сваког рањеног Немца, Немци су стрељали педесет, а за сваког
убијеног – сто Срба. Када је опасност од стварног биолошког ист-
ребљења Срба постала могућност, генерал Недић је позвао ро-
дољубиве Србе, а нарочито омладину, да ступе у борбу против
оних који су за рачун Совјета, Енглеске и Америке били спрем-
ни да се српски народ уништи, а да се Србија насели Кинези-
ма. Тада је Предраг, заједно са другим омладинцима из Ваљева,
ступио у Српски добровољачки корпус. Био је распоређен у Први
добровољачки пук.
У јесен 1944. године, када су партизанске јединице, уз помоћ
совјетских трупа и ваздушних напада Енглеза и Американаца,
освојиле Србију, националне трупе, српски добровољачки пукови
и четници су се повукли у Словенију. Пук у коме је био Предраг
није 24. маја 1945. године био предат од Енглеза комунистима, па
је тако избегао стрељање у Кочевју, где је око 1.320 добровољаца
из других пукова пострељано. Његов пук, под командом Илије
Мићашевића, повукао се у Италију. Кратко време су преживели
добровољци и четници провели у логорима у Палманови, Ћезени
и Форлију, а онда скоро две године у Еболију.
Еболи је мало место недалеко од Салерна. Енглези су нас насе-
лили у маслињацима пре уласка у Еболи. Спавали смо под шато-
рима. Постеља није било. Спавало се на картонским кутијама пос-
тављеним на голу земљу. У том “граду шатора” било је смештено
неколико хиљада нас преживелих из састава Југословенске војске
у отаџбини. Логор су чували Енглези. Врховни командант свих нас
је био генерал Миодраг Дамјановић, званични заменик и опуно-
моћеник генерала Драже Михајловића.
Људи су били подељени у две дивизије и један пук. Шумади-
јску дивизију су сачињавали преживели припадници Српског
добровољачког корпуса. Када су њиховог команданта Косту Му-
шицког Енглези предали Титовим властима, заменио га је пуков-
ник Андра Божанић.
Најбројнија је била Динарска четничка дивизија под коман-
дом војводе Момчила Ђујића. Најмања по броју била је група
србијанских четника, која је сачињавала Дрински пук, под коман-
дом капетана Лалатовића. Осим тога, известан број жена, мањи
број неудатих девојака и известан број деце су били смештени у
такозваном “породичном логору”.
Разлога да се осећамо потиштеним и несрећним било је мно-
го. Чињеница да смо напустили своју отаџбину стварала је бол.
Сазнање да су комунисти стрељали око 3200 добровољаца и мно-
ге четнике у Кочевју и другим стратиштима нас је мучило и
пекло. Неизвесност шта ће са нама бити, да ли ће и нас предати
коминустичкој власти у Југославији – уносила је немир у наша
срца. Животни услови су били очајни. Храна, иначе врло слабог
квалитета, била је довољна да не умремо од глади, али је била и не-
укусна и недовољна да нас засити. Нисмо имали ни најосновније
од онога што је за живот потребно.
Човек би очекивао да под таквим условима људи падну у оча-
јање, да буду потиштени и да им не буде ни до чега. Међутим,
физичка беда није имала утицаја на духовну снагу. Не памтим да
је икада пре тога, нити после тога, наш живот био тако и толико
испуњен духовним и културним активностима. Све је врило као
у кошници. У једној од малобројних барака имали смо капелу у
којој су редовно вршена сва богослужења прописана типиком.
Свештеника је било доста, па је то било могуће. Ипак, најчешће
је служио прота Алекса Тодоровић. Осим њега, у логору су били
свештеници Стеван Простран, Радислав Пауновић, Илија Було-
ван, Радован Миљковић, Данило Милановић, Милорад Доброта,
Љубисав Ђурић, игуман Валеријан Штрбац, ђакон Миодраг Ђу-
рић, ђакон Ђорђе Лазић и ђакон Божо Драгићевић, кога је у чин
ђакона рукоположио блаженопочивши епископ Николај Велими-
ровић у Словенији. Богослужења су била врло добро посећена.
Шумадијска дивизија је имала свој хор од педесет и неколико
чланова. Диригент је био отац Ђорђе Лазић, у то доба ђакон. Хор
је био изванредно добро увежбан. Пробе су свакодневно одржа-
ване под масланама. Хор је не само певао на богослужењима, већ
су приређивани и добро посећени концерти.
Динарска дивизија је такође имала врло добро увежбан хор.
Њиме је дириговао отац Милорад Доброта.
Заслугом инжењера др Ратибора Ђурђевића, у логору је била
врло активна Хришћанска заједница младих људи. При тој устано-
ви су се одржавали разни течајеви, преводиле се књиге са разних
језика на српски и штампале се на шапирографу и књиге и брошуре.
У једној од највећих барака је било смештено логорско позори-
ште. Одржаване су представе које су биле изванредно добро и
припремљене и посећене. Поред позоришних комада, у позориш-
ту су извођени и програми фолклорне групе.
Имали смо и војну музику у пуном саставу, која нас је често
забављала својим програмима.
Одржавани су течајеви за аналфабете и разни технички кур-
севи. Имали смо атлетска такмичења, а и свака војна група, то јест
Динарска дивизија, Дрински пук, и Шумадијска дивизија, имале
су своје фудбалске тимове и одиграване су утакмице између њих.
Имали смо и Српску православну богословију и Духовну ака-
демију “Манасија”. И Богословија и Духовна академија су биле
одобрене и званично регистроване код Синода српске православ-
не цркве у Београду.
Ми богослови, који смо посећивали богословију, богословски
испит зрелости (матуру) смо полагали у времену од 16. до 28.сеп-
тембра, 1946. Председник испитне комисије је био прота Стеван
Простран, а потпреседник је био прота Радислав Пауновић.
Мнго је значило што смо у логору основали и књижевни клуб
Повлен. И Повлен је имао своју бараку. Ту смо се свакодневно
окупљали и читали песме и друге књижевне саставе и дискуто-
вали о књижевности. Наш “учитељ” је био Ратко Парежанин, под
чијим руководством су се неки од нас развили као књижевници и
касније наставили књижевни рад.
Објавили смо и неколико збирки песама и прозе. Једна од
њих је “Под маслинама”, у којој су и прозни и песнички саста-
ви. У другој свесци тога часописа Милутин Деврња је дао осврт
на књижевно стварање књижевника који су стварали у логору у
Еболију, и песника и приповедача. Његови прикази су писани
објективно и стручно. Осврнуо се на уметност осам песника, три
приповедача и једног писца који је био продуктиван у поезији,
прози и драми. Деврња се веома похвално изјаснио о поезији
Предрага Петровића.
Предраг Петровић
Исповест на мору
“Господе и Творче, Ти царствујеш свуда”…
врх валова модрих складни звуци звоне,
док просипа злато дуж пешчаног спруда
позно летње сунце и у море тоне.
Са дна сненог мора звучни псалам бруји
и побожност тајна тихо се разлева
кроз све жиле моје и свим бићем струји
устрепталост душе што с немиром снева.
И захваћен страхом, незнаним и студним,
што раскида с душе охолости кору,
обратих се гласом дрхтавим и чудним
ни сам не знам коме, Богу или мору.
“Осећам те, Боже, у травци што клија
у сучнном жару и под снежним сметом,
у кликтању звонком сводом што извија
раздрагана шева опијена летом.
И у сјају звезда што на земљу с’лази,
у мирису цвећа и у шуму јела,
у тешкоме ходу времена што гази
преко људских снова, надања и дела.
Пребиваш у духу животном са њива,
што избија као знак захвалне жртве,
у тајни рађања што сејањем бива,
и походиш кришом по гробљима мртве.
Има Те у свему, у олујној бури,
у пшеничном зрну, набреклом и зрелом,
у облаку небом што без циља јури,
Ти невидљив кружиш васељеном целом.”
“Господе и Творче, Ти царствујеш свуда!”
сав срећан завапих из дубине груди,
да занемим потом од страве и чуда,
јер Те нема само у срцима људи.
Моја отаџбина
Из јуначке крви најбољих синова,
Што божуром цвета иза љута боја,
Окруњена венцем крвавих кринова,
Витешка се роди Отаџбина моја.
На попришту пустом у том страшном часу,
Само смрт и слава у страхоти својој
Беху… Слава за њих златан пехар насу
И пружи га ћутке Отаџбини мојој.
И док у даљини звук гусала звучи
И из мрачног неба киша док се лила,
Два пехара пуна суза, крви, жучи
Отаџбина моја лагано је пила.
И диже се гордо Отаџбина моја
На костима оних што су славно пали,
На жртвеник што јој даше тела своја
И крв чија сваку њену топу зали.
Зато нико не чу ни плача ни крика
Да горама звоне што к’о бедем стоје;
Сем самртног ропца, ил’ победна клика.
Нема других песми Отаџбине моје.
Јуначка се дела гробовима броје,
Тамо где гроб сваки свесну жртву значи,
Крстаче су понос Отаџбине моје,
Са њих слава блиста, величина зрачи.
Наш сусрет
Ја ти нећу прићи попут других људи,
Да речима страсним обаспем те целу,
Да причам о срцу што за тобом жуди
И кунем у љубав безмерну и врелу.
Нити ћу ти рећи да ми цела душа
Огњевима чежње и љубави пламти,
Да се жудња у њој к’о лава пенуша,
Да је пуна тебе, па због тога пати.
Не, ништа од тога што обично бива
У часима сличним не тражи од мене,
Већ допусти души и оном што скрива
Да избије снажно кроз блиставе зене.
Погледај ме дуго, дубоко у очи,
И откри’ у њима сакривену тајну!
Са ћутањем немим ја ћу тада моћи
Да ти признам љубав, силну и бескрајну.
И ниједна речца што преклиње, моли,
Преко мојих усни никад прећи неће,
Јер знам срце пати зато што те воли.
Стог’ су моје патње извор моје среће.
У калу
Погашени сви су огњеви и плами
Што подстрек на дело и на жртву беху;
Трне вера, бледе чак и снови сами,
Све се са мном дави у блату и греху.
Скрхала се с праском воља за прегнућа
Што је некад сјала у очима бистрим…
Данас немам више снова ни чезнућа
За светлим и добрим, невиним и чистим.
Ја не жалим оно што прошлошћу зову,
Јер то беше само плод болесне маште,
А још мање марим за будућност нову
Коју граде жеље сујетне и таште .
Стог’ утеха мени ни потребна није,
Ничему и ником нећу да се молим,
Над згариштем душе само дим се вије,
Ја не мрзим никог, нити кога волим.
Но осећам ипак да тиња у мени
Жар младости прве, бурне, пуне нада
Под пепелом прошлог и у мрачној сени
Очаја и бола, страдања и пада.
Јер док Бога хулим – снова веру будим,
Када у кал тонем о лепоме снивам,
Тек у срамном блуду за невиним жудим,
Што се више прљам све чистији бивам.
Мртви снови
I
Сунце бежи с пурпурног видика
И потања за храстовим горјем;
На умору дан издише спаран;
Ветар лута међу тамним борјем,
Час зацвили, час пева очаран:
Пало небо врх голих ћувика.
Време стоји у злослутној ћутњи.
Из даљине тешки топот тутњи.
Задњи зраци у сутону трну,
Што охоло са висине ступа.
Мрки витез на друм вранца сврну,
Обоје их зној и пена купа.
Прашти стење под копитом вранца,
А у седлу мрки јунак ћути;
Љута туга модро око мути,
Патња бледа помрачила лице…
Пролама се из безданог кланца
Стравни урлик дивље понорнице.
II
Прва зора већ угаслог дана
На попришту затекла је њега;
Уз севање и уз звеку мача
Из смртних је крв шикљала рана,
Гинуло се без крика и плача,
Грактале су вране изнад брега.
У предаху крвавога боја
Два му гласа к’о два црна врана
Долетеше са далеких страна:
“Умрла је заручница твоја.”
И сад језди, не зна ни сам куда,
Венчан славом у победном боју;
Куд год гледа око себе свуда
Мртву види заручницу своју.
Још осећа на дрхтавој руци
Болан терет њеног хладног стаса,
Још му звони одјек њеног гласа,
Још се црне над очима луци,
Још га суза опроштајна пече,
Што из ока склизну му низ лице
И у косу мртве заручнице
Сакри тугу и јаук пресече.
И сећа се кад јој прстен даде
Са два пламна блистава рубина
Сјај му ока из модрих дубина
Исти пожар у њеним запали.
А образ јој огњем стида зали…
Трже дизгин… Вранац намах стаде.
III
Ноћ је пала пролећна и мека…
А у њему сурова је зима…
Крик ужаса к’о грмљава нека
Ноћ распара… крик за мртвим снима…
Плашљив месец за облаком мину,
Сова негде преплашена писну,
Ноћ задрхта, побеже пролеће,
Ледна киша бесним млазом лину…
До земље је спустило дрвеће
Црне гране да у тами кисну…
Стало време у злослутној ћутњи,
У даљини тешки топот тутњи.
Посмртни венац
I
У мермеру нисмо клесали ти бисте,
Ни пепелом косе посипали јавно,
Јер у нама још пре твоје смрти, давно
Подигли смо олтар твоје душе чисте.
На души нас свију има, можда, мрља,
Њу нагон и страсти на махове плаве,
Ал’ очајним грчем оних што се даве,
Чува твоје место да се не упрља.
Стог’ све грехе спере суза нам покајна,
Док пред твојим ликом као чежња тајна,
Најбоље у нама, оно што нас краси,
У жртвени пламен с радошћу се пали
Што победном вером душе наше кали
Да букне у љубав која се не гаси.
II
Чупао си коров из народне душе,
Заливао њу си, као Вртар први,
Са знојем и вером и капљама крви
Да одоли граду и преживи суше.
Закржљала стабла и увело цвеће
Гајио је нежно додир руке твоје
Да бујају вечно мириси и боје,
Где су били пустош, трулежи и смеће.
Узоране бразде у данима давним
Као наши преци сејао си славним,
Честитим и светим, да корене хране.
Што к’о живе котве у тело наше сежу,
Јуче, данас, сутра да у једно вежу
И са здравих стабла да ороде гране.
III
Истина ће само да раскине ланце
Са нас… Јер слободе сунце тамо греје
Где истине семе побожно се сеје
По пољу и стењу, кроз горе и кланце.
У каменој плочи речи твоје ове
Предао нам ниси. Урезане оне
У срцима нашим, као химна звоне
Истини што блиста и слободу зове.
Глуви ће да чују, слепи ће да виде
Да дан, као лава, неизбежно иде,
Пун среће и сјаја где сад влада тама.
Мир ће као мелем да залечи ране.
Заборав ће пасти на стравичне дане
Да видике нове открије пред нама.
IV
Трња пуне стазе, узане и стрме,
На врхунце светле једине нас воде.
Само бурним морем лађе спаса броде…
Опомене твоје још пророчки грме.
Стопе Оног што је узео на себе
Све грехове наше, следио си верно.
Под бременом спаса служио си смерно
И те што су клели и пљували тебе.
Као у граниту уклесане, данас
Твоје стопе стоје к’о путоказ за нас
И светиља кула испред стазе ове
Са које је ништа не може да збрише:
Ни плима, ни време, ни огањ, ни кише…
Преко њих се стиже у светове нове.
V
Ехо твога гласа к’о труба одзвања
Покличом за борбу што надима груди
Поносом на прошло… Јер док новом жуди
Славе старе славе младост наша сања.
Из камена жртве варница да плане
У огањ што кали, кремен вере треба…
Облак сумње крије вечно плава неба,
Из молитве ноћне увек зора сване.
Да застава славе победно се вије
Бој са собом најпре мора да се бије…
Само свесно чојство друге од нас брани.
Јер у земљи која мученике гаји
Јунаштво са правдом увек ће да сјаји…
Хероје и свеце исто млеко храни.
VI
Љубави ореол што топлотом зрачи,
Огрева и бодри, са тебе је сјао –
Ти си свима део твога срца дао…
Ледна сенка мржње, што нам земљу мрачи
Под сунцем љубави, у неповрат бледи…
Задња кора хлеба дели се са гладним,
Пева се са срећним, плаче се са јадним
И краве се срца што себичност следи.
Јауци су наши крик оних што пате
Опроштајне сузе све ковчеге прате,
Све се своје воли и поштује туђе,
Моли се за оне што обесно греше,
Колевка се њише где гроб некад беше,
Кроз љубави врата у вечност се уђе.
…
Бора Карапанџић
Биографија Предрага Петровића
Предраг Петровић је рођен 17. фебруара 1924. године у Београду
од оца Душана и мајке Олге (из чувене породице Ранковић из
села Каленић код Уба у срезу тамнавском). Отац му је у то време
био адвокат у Београду, па је касније ступио у државну службу.
Прво је био судија у Тетову, а потом је постављен за председни-
ка суда у Сурдулици. Преминуо је рано, 1932. године. Пошто му
је супруга била из Ваљевске нахије, преселила се у Ваљево са
сином Предрагом.
Предраг је два разреда основне школе завршио у Београду,
два у Сурдулици, а гимназију и велику матуру у Ваљеву. Ту је и
положио виши течајни испит. Када су Немци окупирали Србију
1941, а комунисти својом револуцијом започели грађански рат,
Предраг се те јесени одазвао позиву генерала Милана Недића и
ступио у српске добровољце. Са већим бројем ваљевских гим-
назијалаца био је од раније члан “Белих орлова”, омладинске
организације Покрета “Збор” Димитрија Љотића. Био је стално
у Првом пуку, у Трећем батаљону, чији је командант био поруч-
ник Милан Поповић, с којим се у јесен 1944, пред улазак Стаљи-
нове Црвене армије у Србију, повукао у Словенију. Са Првим
пуком, под командом мајора Илије-Ике Мићашевића, и са оста-
лим националним снагама (четницима војводе Момчила Ђујића
и војводе Јевђевића, као и са словеначким генералом Иваном
Презељом), повукао се у Италију, где је био у логорима у Пал-
манови, Флорију и Еболију. Припадао је књижевном кружоку
Ратка Парежанина, који је издавао часопис “Шести септембар”
(рођендан краља Петра II) у Санта Мариа де Капуа, где је била
радна група капетана Адама М. Карапанџића. Предраг је, сем у
поменутом часопису, сарађивао у литерарној ревији “Под мас-
линама”, чији су уредници били Бора Карапанџић и Вукадин
Кецан. У пролеће 1947. Енглези су све припаднике Краљевске
југословенске војске пребацили у британску базу у Немачкој.
Предраг је био у логору “Ф”, а 22. јула 1947. био је издвојен у ло-
гор “Ипсилон” са још 140 припадника КЈВ, са циљем да их пре-
дају Јосипу Брозу Титу и његовом комунистичком режиму. Пос-
ле спроведене истраге од стране судија британског Форин Офиса,
Предраг је са 39 заточеника отпуштен из логора “Ипсилон” и
упућен у редован цивилни “Ди-Пи” логор. Док је био у логору ”Ф”,
Предраг је уредио књижевни зборник “Под боровима”. Када је
добио “Ди-Пи”статус, Предраг је емигрирао у Енглеску са већом
групом српских добровољаца (њих око хиљаду). Боравећи у
Енглеској, Предраг се два пута женио. После развода с првом
женом живео је у Манчестеру са другом супругом Ајдом, која
му је пружала велику негу током његове болести и која га је ис-
пратила на вечни пут 21. марта 2010. године.
Боравећи у логорима у Италији и Немачкој Предраг се уве-
лико бавио литерарним радом, а нарочито док је био с Парежа-
нином у радној групи Санта Марија де Капуа, пишући пре свега
бројне песме с пригодном садржином. Ту је упознао и проф.
Милутина Деврњу, који је био тек пребегао из Југославије, па је
у Санта Марији де Капуа написао опсежну студију “Савремена
југословенска књижевност” (загранична), где је дао сјајну оцену
Предрагових песама сабраних у рукописној збирци “Корали” и
спремној за штампу. Проф. Деврња је нарочито нагласио да су
Матеја Матејић и Предраг Петровић својим песмама много за-
дужили емигрантску књижевност. Предрагова збирка песама
“Корали” нестала је у трагичним данима хашења и заточења у
Мунстер Лагеру “Ипсилон”, да би је, обновљену новим песма-
ма, штампала “Светосавка књижевна заједница” у Београду 1999.
године. Директор и издавач је био др Ратибор-Рајко Ђурђевић,
који је основао и религиозну библиотеку “Ихтус”. Прадрагова
збирка има 60 песама.
Предраг Петровић објављивао је у многим емигрантским
листовима и часописима, као што су: “Искра” (Линген, Минцен,
Бирингем), “Лука” (Напуљ), “Шести септембар” (Санта Мариа
де Капуа), “Под маслинама” (Еболи), “Вихор” (Мунстер Лагер),
“Књижевни весник” (Кливленд) и други. У антологији избегли-
чке поезије “На стазама избегличким – српско песништво у избег-
лиштву 1945-1968.” – (Мелбурн, уредници: др Матеја Матејић и
Бора М. Карапанџић) штампано је седам Предрагових најлепших
песама. Такође је, с протом др Матејићем, Бором Карапанџићем
и Ацом Павловићем, уредио зборник о добровољачким свеште-
ницима “Са крстом у руци и љубављу у срцу” (издат у Ваљеву).
Предраг је 1998. био ходочасник у манастиру Хиландару на
Светој Гори.
Целокупним својим радом Предраг Петровић је много заду-
жио и емигрантску и отаџбинску књижевност.
