Две цивилизације у Европи

У свим језицима у Европи, па и у оним језицима којима се
у Великој Британји користи само неколико људи, стуб се каже
КОЛОна, осим у српском језику где је смисао и настао и очувао
се у колу, националној игри посвећеној радости Сунца и Мајке-
Земље, мушког и женског прапочетка.
Исту ту космогонију капитела православни СлоВени данас
изражавају у облику најлепшег духовног капитела — петокупол-
ног крстообразног храма.
Милиони туриста, руских и страних, који дођу пред По-
кровски саборни храм толико су очарани његовом лепотом да и
не примете да је основа те сложене композиције врло једноставна.
Она садржи КОЛО: четири велике куполе су постављене у облику
крста који представља Сунце, док четири мале куполе образују
мали крст који представља кретање Мајке Земље око свога чеда
Сунца. Тако да се и на овом храму види континуитет слоВенске/
колоВенске културе од Лепенског Вира и Винче (па и Горње Винче,
данас у Републици Српској).
Реч КУЛТуРА (и сама култура) настала је из српске/древне
руске речи КОЛО, која је трансформисана у КVLV затим у
CVLT/Kult, (и у латинском језику је сачувано да је реч култура
настала из речи (култ) COLLO/Коло). Најстарији поглед на свет
(мировозрење) древних СлоВена, који су себе називали КолоВени,
био је генијално једноставан – “Све je Коло” (јединство кретања
Земље око Сунца, природе и човека), на основу чега су открили
да се то Коло узајамности цикличног кретања материјализује
на пресеку дрвета у виду года (годова), што им је омогућило да
у Лепенском Виру прецизирају годину дана као време васкрса
природе, захваљујући чему су могли да пpеђy с номадског на
седелачки облик живота (што је почетак културе) и почну у
Винчи да граде куће од (божанског) дрвета, саде у браздама семе
житарица и на истом месту убирају летину. 23)
На основу таквог поимања настала је и реч СлоВени. Школа
“непрекидности (словенског) права и културе”, коју сам покренуо
на универзитету МНЕПУ у Москви, један је од начина да се
супротставимо геноцидним теоријама о сталном нестајању
народа и цивилизација. Тако ћемо се и супротставити дробљењу
српског народа. Спознајемо и доказујемо трајање и стабилност,
без обзира на природне и друштвене катаклизме којима је изло-
жено човечанство и наш српски народ, име којем увек беше Рас
(род Первоначала), што није митски српски град него облик
персоналног одређивања припадности човека друштвеној зајед-
ници преко рода.
__________________________
23) Божидар Митрович “Первоначальное значение слова “Москва”
русское происхождение российской государственности”,
“КолоВенија”, Белград, 2014 г., стр. 64.
Божидар Митровић “КолоВени (Словени) и континуитет културе и
права”, “КолоВенија”, Белград, 2008 г., стр. 340, 433, 543, 684, 685