Људи говоре одјекују и полемишу

Часопис “Људи говоре”
Јединствен књижевни догађај за српску заједницу у Торонту
је појава часописа за књижевност и културу Људи говоре. Са
нестрпљењем смо очекивали прошле јесени повратак у Торонто
покретача часописа, др Радомира Батурана, јер су вести о његовој
промоцији у Београду и коментари у ондашњој штампи стигли
до нас великом брзином, што се увек догађа када се и у културу
унесе сензација. Знатижељно сам ископирала са интернета све те
тзв. сензационалне коментаре и не могу се начудити разлогу за
подизање прашине. Како је могуће да српски писци праве буку
и чак бојкотују овај часопис због рубрике Тренутак историје.
Како је могуће да неки чланови УКС протествују због текста
Злочиначко удружење и пресуда за Србију који је био објављен и у
Књижевним новинама? Утолико пре што је “књижевни скандал”
букнуо на промоцији часописа у самом УКС, а не у Министар-
ству за дијаспору, где је претходно достојанствено промовисан.
Зар српски писци не стоје солидарно иза текста објављеног у
њиховом гласилу од стране Одбора за одбрану слободе и права?
Да ли то значи да се неки српски писци одричу Косова, да се
одричу српске културе, књижевности и језика? Јер, Косово је
симбиоза свих српских националних обележја.
Какви су то српски писци који сматрају да српство данас
није угрожено – парафразирам речи песникиње “бунтовни-
ка” Радмиле Лазић (“… нисам ни слутила да ће се ваш часопис
бавити политиком и да ће му књижевност бити само покриће
за изношење политичких идеја, које од тзв. угрожености Срба
и српских интереса праве полигон за изношење својих мрачних
пројекција”). Изношење истине о Косову и залагање за ту истину
није политика “супростављања целом свету”, нити “измишљање
мрзитеља Срба”. Брига за судбину и одбрану Косова за нас Србе
је изнад сваке дневне политике, то је наша вечна тема, услов
нашег идентитета. Пошто Радмила Лазић “одбија да има икакве
везе са врстом реторике” у којој Предраг Драгић Кијук, у име
Одбора за одбрану слободе и права категорички истиче да се
“Србија не треба, не може и неће одрећи Косова и Метохије… и
поништиће сваки противправни акт којим јој се ампутира део
територије” (Уз то Лазићева још захтева да се њено име “брише
са списка оснивача часописа” (ваљда је мислила из списка осни-
вача Фонда часописа!), осећам потребу да реагујем на тај начин
што се, за дуго времена, нећу интересовати за њено књижевно
дело, јер не очекујем да песник таквих убеђења може да пружи
нешто значајно савременој српској књижевности. Сачекаћу
да ароганција дотичне песникиње, у заблуди да је “аутономно
биће”, без идентитета, буде замењена спознајом о њеном реал-
ном статусу у “глобалном селу”.
Забрињавају ме и разлози захтева књижевног критичара
Васе Павковића да се његово име брише из списка сарадника
у наредним бројевима часописа Људи говоре. Пошто су рубри-
ке Тренутак историје и Језик и писмо и за њега главни повод
да се огради од часописа који није ништа друго до “полигон
памфлетског обрачунавања са ‘новим светским поретком’ или
пак с Европском заједницом и Америком”, значи он есеј Косово –
пљачкање пред свима угледног мексиканског предавача на Кате-
дри за књижевност и плодног писца Енрике Хосе Лопес Агилара
не сматра меродавним.
Латиноамерички аутори још како су компетентни за анализу
америчке политике прикривеног подржавања “отцепљења једне
територије, с циљем да се после, као дуг за добијене ‘услуге’,
искористе богатства те територије”. Које књиге читају елити-
стички српски критичари и писци ако се оглушују о непобит-
ну чињеницу да најугледнији светски аутори из филозофије,
геополитике, књижевности, лингвистике, историје, интензивно
секцирају “америчко зло” у намери да бар успоре сурвавање чо-
вечанства у тешко излечиву економску депресију.
На крају, питам Павковића и Лазићеву, зашто не прихватају
ћирилицу као једино српско писмо већ јој претпостављају
југословенско латинично, које је ушло у српску културу и
књижевност, из наметнуте државне нужде, али законом и пра-
вописом прихваћено у Србији тек 1939? Ваљда знају да ни један
други народ на свету нема више од једног званичног писма.
Катарина Костић, Торонто

Pages: [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

Слични текстови


Стефан Каргановић
Аутогол муслиманског лобија

Вјекослав Вукадин
Есеј о Људима

Петар Милатовић Острошки
Куда срљаш, Србо-Еуробе?

Коментари

Leave a Reply

ДОНАЦИЈЕ

Претплатите се и дарујте независни часописи Људи говоре, да бисмо трајали заједно

даље

Људи говоре је српски загранични часопис за књижевност и културу који излази у Торонту од 2008.године. Поред књижевности и уметности, бави се свим областима које чине културу српског народа.

У часопису је петнаестак рубрика и свака почиње са по једном репродукцијом слика уметника о коме се пише у том броју. Излази 4 пута годишње на 150 страна, а некада и као двоброј на 300 страна.

Циљ му је да повеже српске писце и читаоце ма где они живели. Његова основна уређивачка начела су: естетско, етичко и духовно јединство.

Уредништво

Мило Ломпар
главни и одговорни уредник
(Београд, Србија)

Радомир Батуран
уредник српске секције и дијаспоре
(Торонто, Канада)

Владимир Димитријевић
оперативни уредник за матичне земље
(Чачак, Србија)

Никол Марковић
уредник енглеске секције и секретар Уредништва
(Торонто, Канада)

Уредници рубрика

Александар Петровић
Београд, Србија

Небојша Радић
Кембриџ, Енглеска

Жељко Продановић
Окланд, Нови Зеланд

Џонатан Лок Харт
Торонто, Канада

Жељко Родић
Оквил, Канада

Милорад Преловић
Торонто, Канада

Никола Глигоревић
Торонто, Канада

Лектори

Душица Ивановић
Торонто

Сања Крстоношић
Торонто

Александра Крстовић
Торонто

Графички дизајн

Антоније Батуран
Лондон

Технички уредник

Радмило Вишњевац
Торонто

Издавач

Часопис "Људи говоре"
The Journal "People Say"

477 Milverton Blvd.
Toronto ON,
M4C 1X4 Canada

Маркетинг

Маја Прелић
Торонто, Канада maya.prelic@hotmail.com

Контакт

Никол Марковић, секретар
т: 416 823 8121


Радомир Батуран, oперативни уредник
т: 416 558 0587


477 Milverton Blvd. Toronto,
On. M4C 1X4, Canada

rabbaturan@gmail.com nikol_markovic@hotmail.com casopisljudigovore@gmail.com ljudigovore.com


ISSN 1925-5667

© људи говоре 2026