Милорад Ђурић

Завештања српских јунака

бојно седно на коњу дорату,
а дората на земљици црној,
и још мало земље заватио!
Јавну му се Старина Новаче:
“Бе аферим, дијете Грујица!
Док сам и ја твога доба био,
могао сам тако ударити.”

Њих двојица дошли су до главе многом освајчу (у песмама Ста-
рина Новак и дели-Радивоје, Новак и Радивоје продају Грујицу,
Грујица и паша са Загорја).

Но ето ти Старога Новака,
на њему је страшно одијело:
на њему је кожух од међеда,
на глави му капа вучетина,
и за капом крило од лабуда;
очи су му двије купе вина,
трепавице од утине крило;
и он носи сабљу староковку…

Кад у Турке јуриш учинише,
Раздвојише Турке у буљуке,
па нагоди један на другога:
што пропушћа дели-Радивоје,
дочекује млади Татомире;
што утече младом Татомиру,
дочекује дијете Грујица;
што пропусти дијете Грујица,
то дочека Старина Новаче.

Обојица завештавају исто: не оклевати, за опстанак се борити
увек и одмах, окупљати се у мање дружине, док не дође време за
свенародни устанак.
Иво Сенковић, најмлађи је српски јунак, коме “нема ни шесна-
ест лета”. Песма Иво Сенковић и ага од Рибника, иако епска, нежна
је, сва прожета очинском и синовљевом љубављу и оданошћу. Тур-
чин позива Ивиног остарелог оца да му изађе на мегдан, или да пу
“преде” гаће и кошуље. Стари јунак је у невољи и његов син одлу-
чује да га на мегдану замени. Отац се боји за одвећ младог и не-
искусног сина, који свој први двобој треба да подели са чувеним
мегданџијом. Али обојица утврдо знају да понижење никад неће
изабрати. Отац саветује сина како да се држи у двобоју, даје му сво-
је рухо и оружје, свог увежбаног бојног коња, дората, и благослов:
Дору седла, испод гриве љуби:

“Ао доро, врло добро моје!
Доста ли смо, доро, војевали,
из Турака глава доносили!
Сад сам, доро, остарио врло,
ја не могу више војевати,
сад те шаљем с главом неразумном,
са Иваном, са јединим сином:
Ива ј , доро, глава неразумна
чувај, доро, моје чедо Иву!”…
“Ао Иво, моје чедо драго!
Пођи, сине пошо у добри час!
Тамо, сине, добре среће био!
Бог те здраво и мирно носио,
од душманске руке заклонио,
грдне ране и руке душманске!
И крепка ти десна рука била!
Слободне ти очи на Турчина!” …

Са таквим  савезницима, очевом љубављу, његовим јунаштвом
које је баштинио, и добрим коњем, који ће га у погубном тренутку
собом заклонити, Иво се здраво враћа у агином турском оделу и
на турском ату да би могао доказати да је на мегдану био и побе
дио. Не препознају га стога ни мати ни отац и старац, мислећи да
то његовом дому прилази Турчин пошто му је јединца погубио
намах поврати сву некадашњу снагу. На голом коњу, с исуканом
сабљом стушти се, навршен родитељским болом и гневом, спре
ман да изврши освету. Нема јунака који би му могао одолети. До
препознавања ће доћи на време. Наш песник није прешао грани
цу и остварио познату међународну епску тему кад отац у незнању
погуби сина, као у германским песмама о диву Хилдебранду, или
као Рустем Сухраба у Фирдусијевој и иранској Шахнами. Нама
су били  потребни сви наши синови и очеви, никад доста за море
освајача, и њихово узајамно поштовање и љубав, дивно завештање
Из таквих осећања морала је узлетети крилатица “На млађима
свет остаје”.
Стојан Јанковић је позната историјска личност. Испевано је
неколико песама о њему и још двојици стварних ускока: Иви Сен
ковићу или Сењанину, односно Ивану Влатковићу, који је био
вођа сењских ускока, и Тадији Сењанину, односно Тадији Петро
вићу, о коме историја мало зна. Обојица су живели крајем XVI и
почетком XVII века. Стојан Јанковић је међу ускоцима и крупна
историјска фигура, предводник котарских ускока у многим бор
бама против Турака у другој половини XVII века. Био је и у тур
ском ропству, што је одјекнуло у дивној песми Ропство Јанковић
Стојана. Погинуо је при освајању Дунава 1687. Као ратник заслу
жио је племство и имање. Његова  кула стојалаје донедавно у варо
шици Ислам Грчки код Бенковца, као посед књижевникаВладана
Деснице, по женској линији Стојановог потомка, све до рата који
је започет 1990. Кула је сравњена са земљом 1993, срушена је и
црква из XVII века у којој је сахрањен Стојан Јанковић, а неко
лико година раније, уочи овог рата, и Владан Десница. Њихови
гробови су оскрнављени.

Pages: [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

Слични текстови


Миливој Ненин
У трагању за изгубљеним листом

Коментари

Leave a Reply

ДОНАЦИЈЕ

Претплатите се и дарујте независни часописи Људи говоре, да бисмо трајали заједно

даље

Људи говоре је српски загранични часопис за књижевност и културу који излази у Торонту од 2008.године. Поред књижевности и уметности, бави се свим областима које чине културу српског народа.

У часопису је петнаестак рубрика и свака почиње са по једном репродукцијом слика уметника о коме се пише у том броју. Излази 4 пута годишње на 150 страна, а некада и као двоброј на 300 страна.

Циљ му је да повеже српске писце и читаоце ма где они живели. Његова основна уређивачка начела су: естетско, етичко и духовно јединство.

Уредништво

Мило Ломпар
главни и одговорни уредник
(Београд, Србија)

Радомир Батуран
уредник српске секције и дијаспоре
(Торонто, Канада)

Владимир Димитријевић
оперативни уредник за матичне земље
(Чачак, Србија)

Никол Марковић
уредник енглеске секције и секретар Уредништва
(Торонто, Канада)

Уредници рубрика

Александар Петровић
Београд, Србија

Небојша Радић
Кембриџ, Енглеска

Жељко Продановић
Окланд, Нови Зеланд

Џонатан Лок Харт
Торонто, Канада

Жељко Родић
Оквил, Канада

Милорад Преловић
Торонто, Канада

Никола Глигоревић
Торонто, Канада

Лектори

Душица Ивановић
Торонто

Сања Крстоношић
Торонто

Александра Крстовић
Торонто

Графички дизајн

Антоније Батуран
Лондон

Технички уредник

Радмило Вишњевац
Торонто

Издавач

Часопис "Људи говоре"
The Journal "People Say"

477 Milverton Blvd.
Toronto ON,
M4C 1X4 Canada

Маркетинг

Маја Прелић
Торонто, Канада maya.prelic@hotmail.com

Контакт

Никол Марковић, секретар
т: 416 823 8121


Радомир Батуран, oперативни уредник
т: 416 558 0587


477 Milverton Blvd. Toronto,
On. M4C 1X4, Canada

rabbaturan@gmail.com nikol_markovic@hotmail.com casopisljudigovore@gmail.com ljudigovore.com


ISSN 1925-5667

© људи говоре 2026